山雨欲来

周围和我一样喜欢音乐的朋友，谈起心目中的歌神，自然非张学友莫属。小平说可以站在台上清唱的除学友以外，又能有谁，那种舍我其谁的气度，让我等粉丝心醉神迷的同时对其推崇备至。

现帖上的是有和声的清唱，有兴趣的朋友可以点击这个链接，倾听学友张弛自由的单独清唱。
www.stsky.com/Music/13879.htm

这一刻你若然觉得孤单
忙碌中偏偏一切在兜弯
但愿你会找到些空间
同来歌声里偷闲
谁人都应该找到加油站

试想想这一刻躺于沙滩
微风中天空辽阔是一样蓝
实在世界有许多空间(心里面许多许多空间)
让思想可短暂偷懒(可以偷懒)
谁人都应该找到加油站
让你我忘怀重重期限(人原是有限别再增加现有得界限)
来思想一个甜蜜快餐
谁人都应该找到加油站
让你我完全投入平淡
让简单的我回复简单
谁人都应该找到加油站

我国家具历史悠久，早在三千多年前的商代，已经有了很精美的青铜和石制家具了。随着人们起居形式变化，家具也伴随着人们的需要，经历了由低形向高形发展的过程。

宋元以后，我国家具艺术已经发展成为高度科学性、艺术性、实用性相结合的优秀生活用具，不仅为国人珍视，也在世界家具之林中独树一帜，享誉甚高。

由于唐以前家具极少资料，更无实物，我们暂不详介。

宋代是一个理性思考的时代，宋人在哲学上选择了尊崇自然的道教和倡导秩序的儒教性理学说。宋人勤修法典，力图在多方面理出头绪，如在自然科学方面，总结出了《天工开物》，在建筑学方面制定了《营造法式》等。总之，冷静的宋人在造物的过程中，所追求的是秩序和法度，所欣赏的是一种工整而规范的美。宋代家具除北方个别地区因受唐末藩镇割据的影响，仍部分保持唐末厚重曲线风格外，绝大部分宋代家具都呈现出一种极其简约的结构，形态上表现出极其素雅的装饰风格，其简约程度，多数已达到无以复减，减之即毁的地步，从而体现宋人以节俭、简洁的审美观念。

宋代家具多以直线部件交结而成。外观挺秀刚直，直线部件之间，又常以刻意推敲过的严谨尺度、位置组成优美的比例，取得内在隽永的审美效果，尤其是南宋时期家具，因受南方竹文化影响，往往构件断面尺寸极其细小，整体比例优美、文雅、秀丽。虽然简约、工整、文雅、清秀是宋代家具的主体风格，但过多的规范和保守意识也制约了宋代家具的发展，使其显得理智有余而热情奔放不足。

马未都，可以算是一个中国大陆培养出来的典型藏家。不但拥有各方各面的经验阅历，收藏一途也是从所谓地摊上“捡漏”开始，发展到古玩市场、再到拍卖会的典型路线。 

马未都，1955年生于北京，祖籍山东，新中国第一家私人博物馆——观复古典艺术博物馆的创办人及现任馆长。早年下过乡、插过队，回城后做了几年机床工。从1980年起，马未都开始文学创作。1981年，他的小说《今夜月儿圆》爬上了《中国青年报》的副刊整版。马未都则因此从工厂车间跳到了《青年文学》编辑部当编辑。后来，他又与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，创作了颇受好评的电视剧《编辑部的故事》。在这十余年间，他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后来由作家出版社结集出版。

马未都的收藏，也是从上世纪80年代开始，最初着眼于瓷器与古典家具。到上世纪90年代时，他的收藏已经颇具规模，包括陶瓷、古家具、玉器、文玩等各门类藏品在内，已有一千余件。1997年，他的观复古典艺术博物馆在琉璃厂正式挂牌、对外开放，逐渐设立家具馆、陶瓷馆、工艺馆、门窗馆、油画馆、摄影馆和多功能馆等七个馆。

“观复”两字则取自老子《道德经》：“万物并坐，无以观复”一句，也表露出他对收藏的一种理解和珍重。而近年来，观复古典艺术博物馆声名日上，更先后在杭州、厦门、山西设立分馆。

古典家具，可以说是马未都的收藏重点之一，即便是现今馆中有限场地内展出的百余件明清家具，虽只是他收藏的十分之一，却足以让观者“震撼”了。不过，马未都最让人“震撼”的藏品，莫过于一对紫檀佛塔。这对清乾隆年间的《御制嵌鎏金铜描金加漆木雕佛塔》，原是清代达官贵族献给乾隆母亲的寿礼。佛塔为七重，高216厘米，有48座佛龛及48尊佛像，曾于100年前流到英国。在2003年10月26日的苏富比香港30周年拍卖会上，这件拍品被马未都以362.8万元拍下，不过因为体积太大，运回国内时不得不拆成四段。现在，马未都将这对佛塔连同其他皇室家具陈列在一起，组成“乾隆时期的宫廷家具”，俨然成了“观复”的镇馆之宝。

文字/马未都

但凡知道一首唐诗的人，就知道李白的《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

我看到的所有解释，大致都是这样：在一个深秋的晚上，李白睡不着觉，躺在床上，看着地上的月光，不由地升起思乡之情。这首写进小学课本的诗，影响非常广泛。但这个解释中有一个大谬：李白诗中的“床”，不是我们今天睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。

我们要了解这段历史，首先要了解中国人的起居方式。

我们是席地而坐的民族,游牧民族带给我们很多耳目一新的东西。当时我们坐在地上，游牧民族的兄弟们翻身下马，从马背上打开一个扎捆的东西，坐在屁股底下，这个东西就叫马扎，意思是马背上扎捆的东西。至今这种家具我们还在应用，出去乘个凉，聊个天，拿个马扎最方便。这么一件历史久远的家具，影响了我们的生存状态，改变了我们的起居方式。

马扎，它有一个学名叫胡床。“胡”字打头词，一定是外来的。比如胡椒、胡琴、胡萝卜。胡萝卜是外来的，跟我们吃的红萝卜、白萝卜、绿萝卜都不一样。它吃起来有异味，刚开始吃胡萝卜的人有时还不习惯。《后汉书》记载：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。”灵帝是东汉人，这是我们有关胡床最早的一个记载。

“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”。这“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。

伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”

当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。

因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。

文字/苏小小

这个社会，闲人很多，有文化的人也很多，既有文化又得闲时，便会整点文字，不赚稿费，自娱自乐。独乐乐不如众乐乐，你乐我乐他也乐，乐得多了便成了忽悠，满楼就是一个大忽悠，而我是个小忽悠。忽悠是要有对象的，也是要有事实的，半点蛛丝马迹便是一个忽悠的根底，比如我今天的忽悠。风满楼，我只见过一面，作为眼前梦影人的十六分之一，我并没有仔细地观察他，这样匆匆的一面，浅浅的了解，注定了我今天的忽悠归根结底是一场不够专业的忽悠。

脚心微凉，饥饿也开始叫嚣，明明是春天了，却生出了冬夜的感觉，北方和南方终究是不同的，大海里也养不出满楼池塘里的龙虾。江南烟雨夜，青砖灰瓦房，不知那一间里住了一个叫做风满楼的男人，用他的龙虾作为诱饵，让我在这北方的夜里生出绵延四千里的思念。我承认，满楼是动人的，比那龙虾更动人！他的动人之处并非英俊的容貌也非过人的才华，只一个算不得迷人的微笑，只几句并不太精彩的调侃，便将身边的人悄悄杀死，尤其是女人。就连我这个年龄上小了十几岁的小小女人也会毫不掩饰地对止水说：“我喜欢满楼那种类型！”原来，他真的是一只蛊，而且大小通杀！

面对满楼的时候我会不由自主的小心翼翼，尽失往日的活跃，生怕他眯起来的小眼会把我的秘密看穿。即便我不露声色，还是被满楼看出我想要跟满楼沾点关系，哪怕闹点绯闻的心思。满楼的可爱就在于他的顺水推舟，只一个问题便满足了我跟名人靠近乎的愿望，也借机炫耀了自己的魅力。

这位有着梦影第一帅哥称号的时间，同时也是最具有争议的人物之一。时间的灰烬，一个除了梦影之外从不出现在其他论坛的ID；一个标志着特立独行的ID；一个时刻准备象男人一样战斗的ID；一个在梦影声名鼎沸的ID。在这个ID之上，附加着太多的传说，太多的故事，有人对之赞赏有加，有人对其恨之切切，所有的这一切也让我们在熟悉与陌生、听说与目睹、谣传与体会、臆想和猜测的碰撞中，不断衍生出一些零碎的神秘和迷离，我今天要做的，正是通过文字的方式，揭开因为这些争议而让他脸上蒙着的层层面纱。

世间自从有了东邪西毒，从文字到影像，我不知道是应该感谢金庸，还是应该感谢王家卫。也许金庸给了他们生命的血肉，而王家卫则给了他们呼吸的思想。肢体的架构，精神的营养，成就着一个个鲜活的生命。每一次惊心动魄的剑光闪动，每一次轻描淡写的挥洒自如，每一次妙到毫巅的动手过招都成为个体生命中最为华美的乐章。

在写下这篇文字的题目之后，我已经在心底做好了准备，对时间我不想提笔作一种平淡流水的叙述，杂陈和堆砌只能埋藏和掩盖。这次我会用刀，唯有刀刀见血见骨的刻划，剔除和摒弃才能酣畅淋漓地成就一个傲骨嶙嶙的形象跃然纸上。

在金麟饭店门口，碰到了有你的日子，他坐在车里按了下喇叭，一脸笑意地和我打过招呼，说是还要去接时间，车子掉过头后，一脚油门，一缕尾气绝尘而去。左脚踏进金麟饭店，我看了下表，正好五点二十分。当服务生领我走到三号包厢推门而入时，包厢里几张熟悉的脸庞挂着熟悉的笑容呈现在我的面前。

BOBO、绕三圈、金色、草儿，坐在草儿旁边的美女却让我一时没反应过来，难道是？不象，在梦影里看到过小小的相片，与眼前这位清秀淡雅中透着种温柔娴静的女子大相径庭。还是身边的BOBO轻轻揭开了谜底——仰望天堂。一下子，记忆中梦影里的那张黑白卡通漫画与眼前的活色生香方才对上号来。这次她是从南京赶来，按她的话说，常熟是她的籍贯出生地，我说呢，这么俊的如水女子怎么会与常熟没有千丝万缕的关系呢。

按着顺时针的顺序，跳过荷风与紫藤，一个悬念随着温暖的笑脸在我眼前再一次荡漾开来。这位女子的眼眉嘴角居然和止水十分酷似，如果在鼻梁上再架付小资的眼镜，几可乱真。我的思维因为眼神的眩晕而开始困惑起来。梦影模仿秀？好象没有这安排呀。当时因着现场人多，怕冒昧而一直没敢开口详加询问，心里的疑惑一直到止水和小小到达现场后，为小小作一一介绍时才算解开。

如果要让我来给金色绘一个画像，我不会去画他魁梧的身材，因为他的力量不是构建在身躯的高大，也不会舍本逐末地去勾勒那张富有阳刚线条的脸庞，表面的帅气在男性的气度面前根本不值一提。我唯一想画，也唯恐不能画好的是金色的眼神，那眼神里能温暖地开出花来，所以在我的画纸上是找不到健硕的身躯和丰富的表情的，倒极有可能是一株饱满而富有活力的向日葵，或者是一方鱼儿在云彩上自由游弋的青草池塘。

第一次与金大侠会面是在沸腾鱼香，那也是我第一次正规意义上参加论坛的坛友聚会，我在这里用了会面，而不是相识，是因为对于我们来说，真正的相识过程在网络、在论坛早就完成。最初与最后总是最容易在人的记忆之中留下最深刻的印记。更兼初见金大侠时，如果不是因为他戴着眼镜，如果不是因为穿着现代人的服饰，我差点就要大声尖叫：好一条汉子！是什么时候从金庸的武侠小说里走出。如若说要我在坛友们面前正儿八经地介绍金色，从国家主席到金色这位基层干部，大概要跨越五个行政级别，这可能让我难堪重负，但凭着能把涓涓小溪说成汪洋大海的三寸不烂之舌，传出点小道消息、花边新闻什么的，还是绰绰有余。更何况这回，我只是要把侠骨铮铮说成柔情万种。